​沈仰放

其伯曾祖松樵公，哈樵公，鶴樵公由皖入蜀為官，「頗有政聲，兼富於詩文。」故蜀中有「沈氏三樵」之稱。 沈氏祖居檉園，位於成都城北玉沙街。 其祖父為川西著名書畫家沈鶴子，時任四川蓬溪鷸尹。 光緒乙酉年十月十七日（1885），沈仰放出生於鷓尹署府邸內的煙波樓。 生母魯太君，於曾蔭一歲半時病歿。 由祖母陸氏諱定文撫養至十四歲，生父沈能賢，諱字公詒，在京師清廷任戶部副郎，庚子年（1900）卒於任上。 時逢八國聯軍進北京，庚子拳亂，國家危難，父親靈柩難歸故土，暫時停放義園。 曾蔭年方十五，有心奔喪卻難以成行。

 

辛醜年（1901）亂平，繼母徐太君諱蘊玉扶柩回川，父魂歸葬祖塋。 繼母於光緒乙巳年（1905）帶沈曾蔭返回北京投靠其父，著名皖籍學者，安徽石埭人，清廷大理寺右丞徐質夫諱字定文。 沈曾蔭進入北京實業專門學校。 畢業後，於光緒末年（1908）就職清廷法部，任舉敘司主事。 民國初，參加文官考試及格，錄取為財政部會計司主事，擔任京師大學堂監學、北京大學學監。 北洋期間，任平漢鐵路局事務科長、後調任膠濟鐵路局事務科長。 「七七」事變後拒絕擔任偽職，閒賦在家。 抗戰勝利後出任鐵道部專員，1948年退休，回到北京，住在長子沈承書名下的寓所，北京西四羊市大街47號。

 

1949年後，沈仰放靠出租北洋時期收購的房產收入和子女供養為生。 1963年被聘為北京市文史館館員，他在詩中提到：「近蒙毛澤東特達之知，聘充北京市文史館館員」。 五四運動前後，北大招了一群貧困青年勤工儉學，李大釗，陳獨秀號召北大員工為這些窮學生捐錢。 沈仰放也曾解囊相助，而接受捐款的學生中，有一個叫毛澤東。 1966年文革爆發，北京女三中初一的紅衛兵抄了沈仰放的家，把其珍藏的善本古書，祖傳字畫，文稿書信付之一炬，封閉北屋正房，把沈仰放及家人驅趕到西屋，最後抄沒 全部家產，全家逐出47號。 宅第為街道工廠霸占。 1971年3月21日，沈仰放病逝於北京市人民醫院，享年86歲。 直到1984年，47號房產才退還。

 

沈仰放出身於官僚學者家庭，從小在學風嚴謹，家教嚴格的環境裡，接受了的中國傳統文化詩書禮樂的教育和薰陶，鑄造了他的人品格調。 他繼承了儒家思想裡的精華部分，憂國憂民，忠義孝悌，誠實正直。 他牢記養母教誨「做適儒正士，勿以登仕途為蘄響也」。 淡泊功名，恥逐利祿，不攀權貴，不媚顯赫。 表現出正統儒家學者的風骨人格。 他清末供職法部，目睹官場的腐敗，對官場陋習和貪官惡行深惡痛絕，卻又深深的無奈，只有藉詩詞抒發心頭的忿忿不平。 他的長詩《宦海嘆》把官場小人刻畫的惟妙惟肖。 古詩《難女》對身陷天災人禍，在生死線上倍受煎熬的弱女子表現出深切的同情。

 

沈仰放一生目睹了多次改朝換代帶來兵燹人禍，親歷清廷，北洋，洪憲，中華民國，中共國五個朝代。 他飽受戰亂，見證了甲午海戰，庚子國難，辛亥革命，北伐戰爭，馬日事變，抗日，國共內戰等戰爭帶來的災難，深知天下太平來之不易，多次做詩表達身逢盛世的喜悅心情。 寫出了「我生逢治世，足以傲放翁」。 「目睹九州同，河清異今昔」。 「足傲放翁唯一事，白頭親見九州同」。 「客愁鄉夢渾忘卻，放浪形骸醉太平」。 等熱情洋溢的詩句。 1949年，他的成分定為“房產資本家”，屬於革命對象。 但他能以傳統仁人誌士的胸懷，以天下太平，民族興旺為重，不計個人利害得失，真心擁護他心中「太平盛世」的到來。

 

沈仰放與詩聖陸遊同月同日生，因而祖父賜字仰放，為仰慕陸放翁之意。 生長在曾祖輩就出過文壇名流「沈氏三樵」的家庭，沈仰放從小就跟隨家族前輩吟詩作賦，打下了堅實的詩詞基礎。 對抗勝利後，在北京參加關徵麟組辦的稊園詩社，與孫墨佛，張伯駒等詩詞名流一起吟詩酬唱，步韻奉和。 他生前出版的《龍岩詩抄》《養性軒文藝詩歌合刊》《養性軒近稿》共收錄古體文十四篇，一萬餘字；七言，五言古詩三十四首共一萬一 千字；七律，七絕，五律共一百八十餘首，近萬字。

 

前妻高績芬於1936年病歿於青島，沈仰放在北京西郊萬安公墓購買了墓地，扶靈歸葬，並為自己留下墓穴，在墓碑後面題詩：「事非切己難為痛，情到 追思更覺濃。 文革期間，萬安公墓被紅衛兵搗毀。 1981年，子女重修沈仰放夫妻合葬墓，新立碑文：皖南詩人沈仰放，夫人高績芬之墓。